Les banlieues populaires à l'heure de la marginalité avancée

membres, riches ou pauvres. A son apogee, il est une « ville noire dans la blanche », dotee d’un dense reseau d’institutions tenues par les Noirs et pour les Noirs, qui leur sert de bouclier protecteur contre la domination blanche, comme l’ont montre St Clair Drake et Horace R. Cayton dans leur maitre livre Black Metropolis (2). A l’inverse du regroupement ethnique, la vocation du ghetto n’est pas de servir de sas d’adaptation a la societe environnante et de faciliter l’assimilation de la categorie mise a l’index, mais bien de la mettre a l’ecart de facon permanente. En ce sens, il n’existe pas de «ghetto immigre» ou «arabe» en France – pas plus qu’il n’existe de ghetto antillais en Angleterre, de ghetto surinamais aux Pays-Bas, ou de ghetto turc en Allemagne (3). D’une part, l’assignation dans un quartier de relegation sur le Vieux Continent s’opere prioritairement sur la base de la position de classe, renforcee ensuite par l’appartenance ethnoraciale ou ethnonationale. D’autre part, les banlieues desheritees sont foncierement heterogenes au plan demographique et culturel – elles renferment typiquement quatre douzaines de nationalites –, de sorte qu’elles ne produisent ni une identite collective unifiee ni un reseau parallele d’institutions capables de subvenir aux besoins de leurs habitants. Enfin, quelle que soit leur origine, et en depit de la discrimination au patronyme et a la couleur de peau, ces derniers s’echappent des cites desheritees des qu’ils accumulent le capital economique et culturel necessaire pour grimper dans l’echelle des classes, comme en temoigne l’absence de quartiers (petits-)bourgeois a tonalite maghrebine ou noire en Les banlieues francaises sont loin d’etre des ghettos. Elles subissent en revanche, comme ailleurs, la montee d’une marginalite avancee.Ni residuelle,ni transitoire mais produite par l’economie capitaliste, cette marginalite se concentre dans des territoires urbains qui,stigmatises,stigmatisent en retour leurs habitants. Les banlieues populaires a l’heure de la marginalite avancee