Le corps, le ghetto et l’État pénal

Dans cet article, l’auteur explicite son approche de l’ethnographie, de la théorie sociale et de la politique du savoir, à travers un entretien au fil duquel il démêle les liens entre ses travaux sur l’incorporation, la marginalité urbaine et l’État pénal. En retraçant son parcours intellectuel, il porte au jour les connexions pratiques et épistémologiques entre ses principaux projets de recherche, spécifie la contribution du travail de terrain à chacun d’eux, et examine les rôles des intellectuels dans les sociétés avancées à l’ère de l’hégémonie néolibérale. Renvoyant dos à dos l’empirisme de Hume et le cognitivisme néo-kantien, l’auteur défend l’usage de l’ethnographie comme instrument de rupture et de construction, souligne la puissance des compétences incarnées, et plaide pour l’impératif de réflexivité épistémique ainsi que pour la multiplication des genres textuels et des styles d’écriture afin de mieux capturer la douleur et la saveur de l’action. Dans la sphère publique, il argue que la science sociale est en mesure d’agir comme dissolvant de la doxa mais aussi comme phare éclairant les propriétés latentes et les tendances inaperçues des transformations sociales, de sorte à perturber et à élargir le débat civique.